Saturday, April 11, 2015

جولة في متحف مدينة دالاس - تكساس

بعيداً عن رف الكُتب الذي قضيتُ معه بعض الوقت، بعيداً عن الوثائقيات التي تابعتها وأفلام أحمد زكي، حملتُ نفسي على الخروج الى الداون تاون والتجول فيها، وكان لقاءي بالمدينة فيه فرحٌ مشوبٌ بشوق، تمشيتُ هناك والتقطتُ الصور ثم عرّجت على المتحف على مدار يومين ووقفت أمام بعض الرسومات ما استطعت محاولاً أن أتشبع بها لأثبتها في مخيلتي ليمتلأ قلبي باللون ويفيض به بعيداً عن أخبار الموت والدمار، هنالك فُسحةٌ لأمل يتسلل من لوحةٍ في الجدار "فتستفيقُ ملئ روح رعشةُ البكاء" كما قال السيّاب رحمه الله


 في هذه اللوحة يمكنك الوقوف أمام تأويلين 
الأول: هو الجانب الرجولي المعتم والذي يعيشُ بعيداً عن النور ويقف رجلان على يسار الصورة
لاقتناص بعض النسوة وجلبهن الى العالم الرجولي السفلي بينما تتمشى النسوة البعيدات عن العالم الرجولي في النور
الثاني: هو حالة التبتل التي تختارها الراهبات فينأين بأنفسهن عن الجانب الجسدي 

By Paul Serusier 
Celtic tale 1894


 Europe Art section




محاولةُ لتجسيد العشوائية في هذا العمل
By Barry Le Va
Cut, Placed parallel felt and aluminum
"It is not intuitively obvious that strict randomness is difficult to achieve" 
--George Brecht 


هذه  العمل الفني حاول التعبير عن تاريخ الأفروأمريكان باستخدام القيد وأسلاك شائكة وسكين
By Melvin Edwards 
Machete for Gregory 


تظهرُ في اللوحة امرأةٌ عارية فوق الغيم وكأن الفنان جلس في كهف يُطل على الغيم
ولا أدري أهي دلالةٌ على وحشية الرجل وبدائيته وسماوية المرأة
By Rene Magritte 
Our daily bread 




في عيون هذه المرأة شئ ما نديٌ وكأنهما لا زالتا تنظران اليك بكامل ما فيهما من الحياة والنضرة، وانك لتقف أمام
هذا الجمال الانساني والذي احتبسته الصورة منذ القرن الثامن عشر حتى اللحظة فتشعر بالقشعريرة لأن هذا الوجه
الموجود أمامك وهاتين العينين اللتين خلبتا عقل الكثيرين في ياتها لم تعودتا موجودتين في الحياة بل تحولتا الى تراب
في مكان ما من هذه الأرض، وددتُ لو بامكاني الجلوس أمام هذه اللوحة والتحديق في هذه المرأة حتى المساء ثم أسألها
حين يخلو المتحف أن تتوقف عن دورها وتخرج من اللوحة لأدعوها للعشاء أو التنزه، ان اللوحة تنقل الآن الاطار الخارجي للمرء ولا تسجل خواطره وأفكاره ولكن لي ايمانا بالوجه والعينين اللواتي تحدقان في المرء ولا تحدقان به في هذه الصورة

By Sir Thomas Lawrence , Portrait of the honorable Mrs. Seymour Bathurst 1828





هذا الفنان هرب بعد غزو الألمان لفرنسا فيما اعتقد واستقر في احدى القرى هناك وراح يسجل مشاهداته على شكل 
لوحات لم تحمل أسماء أصحابها

By Amedeo Modigalini 
Boy in short pants 
"To do any work, I must have a living person, I must be able to see him opposite to me"

في هذه اللوحة تبدو السيدة كبيرة السن والممسكة بيد الفتاة وكأنها تبوح لها بسر 
By Odilon Redoa
Initiation to study / Two ladies 
"His interst was not in the phenomen of the visual world but in the realm of dreams
and imagination,  of mysticisim and flights of fancy"


قطاف التفاح في فرنسا 
By Camile Pissaro 
Apple Harvest 1888 France 




 أمام هذه اللوحة تستطيع الوقوف على الحافة بين الطبيعة والانسان
حيث نرى ذلك الحد الذي تتخطاه قوى الطبيعة أحيانا بموجها ورياحها ويبدو الانسان هنالك في المقبرة
ضعيفاً خائر القوة

By Adolf Hiremy
Seaside cemetery 1897 
Relation between nature and mankind




 في ريف ايطاليا تبدو الراعيات مستمتعات بالخضرة والطبيعة
By Hans Thoma
Germany, 1839-1934
Based on his memories of his travels in Italy





هذه اللوحة لا تحتاجُ الى الكثير من الكلام، انك تقف أمامها لترى فيها النساء جميعهن بعطاءهن وخصبهن كأنهن المطر الذي يجلبُ الحياة الى الأرض الجرداء، وكأن الأطفال حول هذه السيدة ليسوا سوى امتدادٍ لها، وكأنها الشجرة والاطفال فروعها
By Leon Frederric 
Nature of Abundance 1897




سنُّ المنجل 
By Jules Bastien, France
Sharping the Scythe 
preparing of cutting the grass



 اشتهر مونيت بلوحاته الطبيعية
 By Monet
The Scene at Lavacoutt




By Richard Parkes
A river in Normandy 1824-1825

By Eugene Louis 
The Quay at Antwerp 1874




 حمامُ الآلهة
By Jean-Baptiste-Camille 
The Bath of Diana 1855
 The goddess Diana Bathes in a river, accompanied by nymphs and dogs 


 لوحةٌ عن قبيل العاصفة وهي كبيرة الحجم جميلة التفاصيل




 لوحةُ تظهر أطفالا يقومون بالسباحة
By Max Liebermann 1875-1877
At the swimming hole


 دوار البحر
By Francois-Auguste Biard
Seasickness at the Ball, on board an English Corvette 1860




 جيش نابليون يتلقى بعض المعلومات الهامة من الدليل





 By Giovanni Antonio 
San Cristoforo, San Michael and Murano 
from Venice 1722



مجسمٌ من الثقافة الهندية، القبة والجزء العلوي يعبر عن الثقافة الاسلامية
بينما يعبر الجزء الأسفل عن الثقافة الدينية في الهند ولعل ذلك يدل على امتزاج الثقافات والأديان في الهند


 في الثقافة الماليزية كان يعتقد أن الضحايا تحمل أرواح الموتى الى العالم الآخر
وكما نرى في الصورة يمتطي هذا الميت ظهر ثور يحلق به
وكان يتم تقديم الأضحيات بعد وفاة النبلاء لتحملهم للعالم الآخر



 في الثقافة الماليزية كان يتم تكوين مجسمات للموتى النبلاء بعد موتهم 
وفي الصورة تظهر امرأةٌ فاغرةٌ فاهها دلالة على الحق الذي تمتلكه المرأة النبيلة في المجتمع في التعبير عن رأيها
وفي مؤخرة الرأس هنالك شعر يُظهر كونها امرأة




في الثقافة الماليزية كان يتم تكوين مجسمات للموتى النبلاء بعد موتهم



الجزء الياباني من المتحف
المحارب على اليمين، وتظهر الرموز البوذية على اليسار


المرأة المتعبة والتي أخفى الفنان وجهها
By Ramon Casas
Tired 1895-1900
A young woman wearily resting her head in her arms on a small, round green table.
He then adds some mystery by turning her face away from the viewer 






مدخلُ المتحف



عرضٌ لرقصات هندية في الجوار



عرضٌ لرقصات هندية في الجوار  






عرضٌ لرقصات هندية في الجوار  




بالقربِ من المتحف

No comments:

Post a Comment